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  有专家指出:“任何传统文化,只有时期化能力真正为今人所用,才干存在不竭活力。否则,只能是一堆故纸、束之高阁,一派陈词、无人问津。中华传统文化之所以历数千年风尘侵袭而不败,经多少十个朝代变迁而不弃,要害是中华民族一直赋予传统文化以新的内涵。特别是近代以来,中国共产党人尊敬传统文化、应用传统文化、发展传统文化,不断推动传统文化时代化,使中国传统文明老而不衰,陈而不腐,仍然活气充分,为社会的发展提高奉献可贵的力气。”我认为,这段很有看法的论断提出的问题是,对待历史文化特殊是祖先传承下来的道德标准,要保持准确的方针:要以中国共产党坚守的马克思主义观为领导,以对当代中国社会成员建立正确的世界观、人生观、价值观有利仍是无益为准则,通过迷信剖析,有辨别地加以看待,有扬弃地予以继续。“尽力实现中华传统美德的发明性转化、翻新性发展”,以做到古为今用、革故鼎新。

  为此,需要在马克思主义指点下,坚持运用历史辩证法,力避形而上学,废除孤立、静止的中国传统文化研究。倡导立足中国古典经典文献,面对事实生活,在传统文化与中国化马克思主义发生的历史条件下,传统文化与社会主义先进文化产生的历史前提下,对中国传统文化宝库进行发掘,找到体现时代精神和创造精神的民族瑰宝;反对一成不变地照搬,提倡紧靠传统又冲破传统,器重结合新的实践和时代要求,结合新时代人民大众精神文化生活的实际需要,对历史文化遗产中的精华进行提炼、加工、创新,把它变成新时代人民本人的东西。这项科学研究,概括起来说,就是要分清糟粕与精华,去其糟粕,取其精华;分清优秀与腐朽,留存优秀,剔除腐朽;分清粗伪与精真,去粗取精、去伪存真。

  什么才是传统文化中的精华、优秀、精真?概括地说,就是中华传统文化中可能与当代中国社会进步相适应、与社会主义先进文化请求相和谐,于今、于民有用有利的传统思想和美德。如开辟创新、以民为本、崇德弘道、法律接踵、协和天下等思想观点,创于炎黄文化初立时代,后始终浸润、蕴含于易学、儒学、道学、佛学、经学、玄学、理学等思想文化状态之中,其内容日益丰盛,形式日臻完善,可谓精华。又如仁义道德,贯串于易学、儒学、道学、佛学、经学、玄学、理学等思想文化之中,其详细内涵、形式随时代的变化发展而变更发展,亦堪称中华传统文化中的精华。这些思想精华,有助于我们今天增强爱国主义、群体主义、社会主义教导,领导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,加强做中国人的骨气和底气;有助于加强全社会的思想道德建设,坚持马克思主义道德观、社会主义道德观,激发人们构成仁慈的道德志愿、道德感情,培养正确的道德断定和道德责任,进步道德实践才能尤其是自发践行能力;有助于引诱人们憧憬和寻求讲道德、尊道德、守道德的生活,造成向上的气力、向善的力量。这些传统文化中的思想精华,是中华民族面对世界文化的激荡,能站稳脚跟的文化基础。

  当然,对传统文化中的思想精华也不能照搬照套,对它的汲取,首先需要通过对传统文化资源的体系梳理,把那些珍藏在禁宫里的文物中、摆设在辽阔大地上的遗产中、书写在古籍里的文字中的精华、优秀、精真,挖掘出来,以便使它们“活起来”。而后,当真学习研究,控制其历史渊源、发展脉络、基础走向、奇特创造、价值理念、民族特色,使之得到真正懂得,wwv823850m,以便为人“用起来”。

  实现优良传统文化的创造性转化、立异性发展是症结的一环。要把中国传统文化中那些维系中华民族生生不息、团结同一的精良思惟(如讲仁义、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大等同)、巨大抱负(如“修身、齐家、治国、平天下”)、壮烈情怀(如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)、国家好处至上的精力(如“苟利国度生逝世以,岂因祸福避趋之”)、幸不辱命的义务感(如“为天地立心,为生民破命,为往圣继绝学,为万世开太平”),置于新时代中国特色社会主义实践系统下,加以深度发掘,改革陈腐的表示情势,创造出人民脍炙人口、易于接收的新话语、新范围,予以精准阐发,使其潜在的生命力得到激活,并依据时代、人民实际、构建中国特点社会主义哲学社会科学的需要,赋予新的时代内涵,使其对内成为修养、支持社会主义中心价值观、繁华社会主义先进文化的重要源泉;对外成为同世界各国人民进行同等友爱交换,传布中国文化的主要上风。

  咱们还需留神消除过错思维的干扰。由于中国传统文化中“既有民主性的精髓,又有封建性的糟粕;既有踊跃、先进、改革的一面,又有消极、守旧、落伍的一面。而且在有些情形下,精华与糟粕又相互联合,良莠混淆,瑕瑜互见”。收拾中华传统文化,是一项宏大而浩繁的科学工程,要避免两种毛病思潮的干扰:一是历史虚无主义的烦扰。这种错误思潮把中国几千年封建时代的文化等同于封建主义的货色加以摈弃,疏忽其中的很多可贵品。我们当非常苏醒,即使是封建时代的文化中也有国民的东西,对封建时代的文化也应批评地加以应用。二是复旧倒退思潮的干扰。这种思潮主意对传统文化全盘继承,甚至把腐败当神奇,颂古非今,而鄙弃革命文化跟社会主义进步文化。抵制并排除这些错误思潮的干扰,实现“双创”,就能够在新时代焕发传统文化的新性命。

  (作者系武汉大学人文社会科学研究院驻院研讨员、马克思主义学院教学)

  《 人民日报 》( 2018年04月03日 24 版)


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